2026年8月26日 星期三

[筆記] 虎形雙手劈,其勁發於薦椎

  虎形,或許是十二形中練法最多的一形,除各派共通的虎撲外,尚有托、截、抱、攔等各式名目及練法。但既然同屬虎形,自然有這一形要練的基本動力鏈:以臀大肌啟動薦椎、一路上到胸椎的脊背之力,所謂「其勁發於臀尾」、「臀尾名督脈,又名長強」是也。

  惟又有(?)云,虎形雙手劈,因此許多練法中亦含有劈拳那般的肋間起落;且因為是正身發力,無轉腰可藉,有時甚至比劈拳更容易找肋間的變化──包括提(外肌收縮)、束(內肌收縮)及橫撐(內外同時收縮)。

  以唐手道的虎形五式為例,其虎撲落式較低,故起落同時帶上提束,即生雙手劈勁。而虎托則是由橫撐轉束肋,帶出向前、向下銼的力(亦可藉由手的角度導為形下力上,高式捧掌亦如是)。演至虎刺(撕),則是提肋轉外撐,以配合雙手由上向下、向外的撕抓。而最後的虎口(吞?)及虎口連發,以上下相對的雙手限制住肋間變化,故回歸(僅以)作為虎形基本的脊背和丹田發力。

  又同為虎撲,宋派趙老先生在十七式影片中演示的,則是只用脊背跟丹田平推出去,純粹的虎形勁力。

  練法百百種,多有其道理。原則上,越多力量能瞬間整合成一道勁力自然威力越大,是用;而發力部位越少則越容易體會力量的主次、控制及找漏補缺,是體──所以重點還是在知道自己要什麼、在練什麼,以及……有沒有越練越舒爽 (?

[雜談] 術類概略

  術法根據其機制,可以很粗略地分成幾類:

  最直觀的就是個人或群體的巫力(精神力)展現。這類型的操作(符文、咒語、儀式),因為是不藉外力、由施術者自行定義其意義及效力,故其特徵為操作內容可以隨施術者說改就改、高興(相信)就好,效力強弱則幾乎完全取決於個人精神強度及認知能力。

  其次是已經藉由文化積累或足夠強大的存在去刻在世界規則內的巫術。這類的操作流程通常有其脈絡內的道理,因此雖然也有調整環節或道具的空間,但仍然必須服膺期該術法的運作原理,不會像前一種那樣可以自由到施術者高興就能生效。部分民間收驚儀式、真言,以及早期道教和陰陽道(那種只有線條和圈圈的)符法,多屬此類。雖然這類的效力強弱一樣會根據施術者的能力而有顯著差異,但原則上按照規則操作就就會有基本效果,跟前一類相較,要達到差不多效力所需要的能力門檻通常較低。

  至於信仰相關的術法則是最不講道理的,不過其中又可以粗略分為兩種:

  其一是授權類,也就是授權方(信仰神、自然神或精怪,或是足夠強大的術士)承認的操作就會有效,中世以降逐漸成為主流的道教或法教符法(漢字主體、有符頭符腳、常常需要蓋印的那種)、各式信仰儀式及祈禱文、信仰神相關的咒語或佛號通常都是。但也因為其效力來自於授權方承認,表現形式多元,不限於上面舉例的這些。

  其二是信仰類,也就是夠多人信就可能會有效,然後因為偶然或重複傳說有效而使更多人信,信仰力越聚越多則效力越來越強。這類的特色是其效力強略通常決定於該操作或道具聚集了多少信仰力或願力,跟施術者或使用者的能力無關。這類,最好懂的例子是綠色乖乖,其次是一些近似都市傳說的生活小魔法,例如迴紋針、剪刀怎麼擺可以防小人之類看不太出有能量流動或運作卻能生效的東西。

  當然這只是很粗略的分法,不保證森羅萬象都一定能這樣歸類(況且即便帳面形式相同的操作,也可能因為流傳過程的關係產生實質改變),但個人認為用來理解技術或設計實驗還滿方便的,以上。

2026年8月22日 星期六

[雜記] 一則

開始抓到虎形發勁的感覺後,這幾天像上癮似地狂練;尤其是省掉肋間起落純靠丹田跟脊背的虎撲,震幾下就出極細的黏汗,跟五行拳集中鍛鍊局部的感覺特別不同。

今日午餐後,意外發現大熱天下雙臂摸起來卻是涼的,但體感則是不冷不熱的舒適溫度(明顯不同於天冷末梢冰的那種體感);而昨天淋完雨盥洗時,也有發現下肢在類似的狀態。疑似是開始體驗到,師父提過的「體修在非練功狀態下是涼的」這件事?不過這兩次,那個狀態都只在局部維持二到三小時而已,離練到周身常駐還有走不完的路。

又,目前發勁時的震動幅度還是略大,疑似還是會不自覺帶上靈力?純粹用體去震的話,外形上的震動似乎該要更細微的樣子?

2026年8月1日 星期六

[筆記] 劈拳似斧,在肋間之起落

  基於歷史因素,形意拳術枝繁葉茂,同一式的練法也是百百種。例如劈拳一式,山西車、宋二派用掌用捶皆有,而河北各派多僅用掌;另尚派則獨樹一幟,以用掌稱鷹捉、用捶稱劈拳。

  近日將曾學或仿過的各種劈拳架子都揀來琢磨,愚生陋見,各派劈拳似皆本於肋間升降,惟架子起落幅度有別;其中似是以山西之老劈拳(束身抱捶、落於胸腹間),更容易體會些?

  其次則是神龍唐手道之入門練法(起鑽過頂、落翻略低於胸之大劈),起落幅度為諸型之最;惟初學者或有受限於腰、臀活動幅度而分去注意力之虞,而不若老劈拳更能完全專注於肋間?當然啦,或許只是當初咱貧弱僵硬才住?總之:

  起鑽時,肋間外肌收縮,使肋骨上提、胸腔外擴,而帶出一個向上的勢;

  落翻時,肋間內肌收縮,使肋骨下降、胸腔內縮,而帶出一個向下的勢。

  此上提、下降所產生的勢,或者併著丹田力及拳架上起鑽落翻,或即所謂「一氣之起落」,而總稱劈勁?

  而胸腔開闔之間,肺臟自然也被迫進行較大幅度的脹縮(所謂「按摩內臟」?)──這感覺很適合仿呼吸訓練研究,把相關的指標拿去做一輪,估計還夠生個幾篇碩士論文?(沒,俺沒要做)──然而,勁終究是由力所組成,而肋間肌群又是呼吸肌,力的整合若有不順或衝突,則恐傷及筋肉或內臟,進而影響呼吸。所謂「其勁順,則肺氣和;其勁謬,則肺氣乖」是也。

按:行拳走架畢不是基本功或機械式重訓,自然不可能純靠局部運動;只是五行各式顯有側重之末力(該動力鏈上最順暢的輔助發力位置,一時想不起適切詞彙),熟練後自能於它拳中再摻上一點輔助;不知所謂「一出手就要整個五行拳」是否即此。